154 - Tu és Pedro, e sobre "esta pedra"... (2)

E vocês, quem dizem que eu sou? [Lk 24.1-7]

I. Introdução geral

Notícias do mundo católico

Recentemente, o mundo, especialmente o católico, foi abalado com o falecimento do Papa Francisco;

Foi declarado vago o “Trono de Pedro” - Sede Vacanti;

Iniciou-se então todo um processo elaborado para a eleição de um novo líder, o Conclave;

O novo papa da Igreja Católica foi eleito nesta última quinta-feira (8/5).

Cardeal Robert Prevost, USA, anunciado como novo papa, adotou o nome Leão XIV;

A maioria de nós tem muitas reservas quanto às crenças e tradições católicas, sem realmente perceber o que isso representa;

Somos críticos, preconceituosos, simplistas e não damos ao tema a atenção que realmente merece;

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O fato é:

Romans 1:16 “Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê...”, ou seja, sem o Evangelho, ninguém tem nada!

Porém, a distorção do Evangelho, independente de onde venha, mantém centenas de milhões de pessoas na ignorância e no pecado, sem fé e sem esperança neste mundo;

Galatians 1:8–9 “Mas, ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu pregue a vocês um evangelho diferente daquele que temos pregado, que esse seja anátema. Como já dissemos, e agora repito, se alguém está pregando a vocês um evangelho diferente daquele que já receberam, que esse seja anátema.”

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Mas um alerta: _Às vezes, o nosso comportamento, o Evangelho que vivemos, não difere tanto daqueles a quem criticamos tão veementemente;

Condenamos as imagens de escultura, as benzeções, as relíquias sagradas, as rezas, os sacramentos, as liturgias, etc;

mas frequentemente adotamos as mesmas práticas, revestidas do ordinário “evangeliquês” do nosso vocabulário;

idolatramos pessoas, líderes, celebridades, instituições, sistemas, tradições específicas, denominações;

amoldamos nossa teologia, nossa liturgia, nossos cânticos às ideologias, superstições e vãs tradições herdadas dos pais;

Gostaria de falar sobre isso, esta noite, … e a eleição de Leão XIV nos dá a oportunidade de refletir sobre o tema;

O que a Palavra fala sobre o tema?

Como isso nos afeta?

Como devemos lidar com isso?

Vamos ao Texto Bíblico: Mateus 16.13-19

Curiosamente este texto falaria sobre Pedro, mas na verdade, a primazia, o personagem principal da narrativa é outro.

II. Texto Áureo

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Matthew 16:13–19 (NAA)

13 Indo Jesus para a região de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discípulos: — Quem os outros dizem que é o Filho do Homem? 14 E eles responderam: — Uns dizem que é João Batista; outros dizem que é Elias; e outros dizem que é Jeremias ou um dos profetas.

15 Ao que Jesus perguntou: — E vocês, quem dizem que eu sou? 16 Respondendo, Simão Pedro disse: — O senhor é o Cristo, o Filho do Deus vivo.

17 Então Jesus lhe afirmou: — Bem-aventurado é você, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que revelaram isso a você, mas meu Pai, que está nos céus.

18 Também eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.

19 Eu lhe darei as chaves do Reino dos Céus; o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus; e o que você desligar na terra terá sido desligado nos céus.

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Textos Complementares

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Matthew 16:16–18 (NA28) ...16 ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἶπεν· σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος. 17 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέν σοι ἀλλʼ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 18 κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς...

1 Timothy 2:5 (NAA) 5 Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e a humanidade, Cristo Jesus, homem,

1 Corinthians 3:11 “Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo.”

Ephesians 1:22–23 “E sujeitou todas as coisas debaixo dos pés de Cristo e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.”

Galatians 3:28 “Assim sendo, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vocês são um em Cristo Jesus.”

Colossians 1:18 “Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para ter a primazia em todas as coisas.”

John 10:27 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem.”

Hebrews 10:14 “Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados.”

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Vamos à Contextualização da mensagem:

III. Contextualização

Você é Pedro, e sobre esta Pedra...

A cidade de Cesareia de Filipe

Cesareia de Filipe, cerca de 48 km ao norte do Mar da Galileia, na base do Monte Hermon e perto da nascente do Rio Jordão.

Considerada no Antigo Oriente Próximo como a porta de entrada para o Mundo Inferior, onde dominava o Hades.

Um lugar curioso para Jesus se revelar tão claramente aos seus discípulos como aquele que era, que é, e que há de vir;

A Bíblia registra a viagem de Jesus a Cesareia de Filipe apenas nesta ocasião;

Por que Ele faria intencionalmente uma caminhada longa de talvez umas 14 horas para estar neste lugar?

O nome de Cesareia de Filipe a diferenciou de Cesareia Marítima, que estava localizada na costa do Mar Mediterrâneo.

Um templo dedicado a Pã foi construído no centro da cidade, na entrada desta caverna, onde as pessoas faziam sacrifícios a ele.

Bem como um templo dedicado a Zeus, o deus principal do panteão greco-romano.

De acordo com uma narrativa em seu templo, Pã era um dos poucos deuses que podiam atravessar o Hades e retornar à Terra.

Como resultado, este local foi reconhecido como o portão do Hades nos dias dos discípulos de Jesus;

A declaração de Cristo sobre o conflito entre as Portas do Inferno (Hades) e a Igreja recebe um significado poderoso ali.

Quem os outros dizem que eu sou?7

Jesus questiona os discípulos sobre quem o povo achava que ele era;

Uns dizem que é João Batista; outros dizem que é Elias; e outros dizem que é Jeremias ou um dos profetas.

João Batista - pelas similaridades de sua pregação, o foco na chegada do Reino;

mas era estranho imaginar que Jesus seria o João Batista ressurreto, sendo que foram vistos juntos;

Boatos de todos os tipos deveriam se propagar entre as massas;

Outros diziam que era o Elias - havia uma intrínseca ligação entre a chegada do Elias escatológico e a vinda do Dia do Senhor;

portanto se tratava de uma expectativa mais do que messiânica;

Outros dizem que era um dos profetas: devido à natureza de seu ministério claramente de um porta-voz de Deus na terra;

Mas e quanto a vocês? O que vocês dizem / pensam de mim?

Esta era a pergunta do Milhão!

Mas então Jesus perguntou: — E vocês, quem dizem que eu sou?

Ok, o povo acha que sou Elias, João Batista, Jeremias ou um outro profeta da antiguidade, mas..

O que vocês pensam a meu respeito?

Depois de 3 anos, de tudo o que viram e ouviram, o que vocês aprenderam acerca da minha real identidade?

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v16 Respondendo, Simão Pedro disse: — O senhor é o Cristo, o Filho do Deus vivo.

Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo

Matthew 16:16–18 “Respondendo, Simão Pedro disse: — O senhor é o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então Jesus lhe afirmou: — Bem-aventurado é você, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que revelaram isso a você, mas meu Pai, que está nos céus. Também eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.”

Pedro foi certeiro, foi cirúrgico, sua resposta tocava no âmago da história da redenção, ali estava diante deles o Cristo, a semente da mulher,

Ali estava aquele que esmagaria a cabeça da serpente e restauraria todas as coisas, desfaria todo o mal e as consequencias do pecado e do paraíso perdido.

Disse então Jesus a Pedro:

_Você é um homem bem-aventurado Simão, filho de Jonas (mesma palavra encontrada no Sermão do Monte;

_E mais, entenda que este conhecimento acerca da identidade divina do Messias, foi algo plantado na sua mente e coração pelo próprio Deus, não é produto humano, não é fábula, não é mito, é revelação de Deus a você...

_E tem mais, já que você falou tão acertadamente de mim, eu te digo mais: _...eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;

Esta foi uma daquelas ocasiões raríssimas que Jesus falou da Igreja que nasceria após a cruz;

Você é Pedro - (Há um jogo de palavras aqui)

O nome Pedro está associado à palavra "pedra ou rocha" tanto em grego (a língua do texto do NT) quanto em aramaico (a língua falada por Jesus e seus discípulos).

Matthew 16:17–18 (NA28)

17 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ· μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέν σοι ἀλλʼ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς.

18 κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς.

A interpretação do significado de Jesus depende de como o jogo de palavras é entendido.

Em grego, o nome petros ("Pedro") deriva do substantivo petra (que significa "rocha").

Em aramaico, a palavra kepha é usada tanto para "Pedro" - pedra quanto para "rocha".

Pedro era Πέτρος, um pedaço de pedra sólida, e sobre esta πέτρᾳ uma rocha maciça a Igreja seria edificada;

Pedro poderia ser “a pedra” sobre a qual a Igreja seria edificada?

De modo algum, pois nem ele mesmo, nem o NT deu margem a esta ideia;

Pedro já era e seria um lider influente entre os apóstolos de seu tempo? É evidente que sim;

Isso faria dele o Príncipe dos Apóstolos, o Sumo Pastor, o Santo Padre, o Líder supremo da Igreja na terra?

De modo algum! Isso nunca aconteceu!

Mas então, sobre qual rocha Jesus edificaria a sua Igreja, sua ekklesia, a congregação do salvos? Temos quatro opções:

Sobre o próprio Pedro, homem, falho, pecador, que daria voz a Satã dali a alguns minutos?

Sobre o próprio Cristo, Jesus apontaria para si mesmo - confirmado pelo NT, pois Cristo é o fundamento da Igreja:

Sobre a verdade declarada por Pedro: _Você é o Cristo, o Filho do Deus Vivo; a verdade plena da identidade do Cristo?

Sobre a montanha de pedra onde estavam (literalmente)?

isso estaria simbolizando que todos os poderes do inferno (Hades) cairiam aos pés da Igreja e de seu Cristo;

As portas do Hades, sucumbiriam ao avanço da Igreja e de seu Cristo;

Jesus estaria então proclamando o poder da Igreja para vencer o mal e a morte

Pedro poderia ser “a pedra” sobre a qual a Igreja seria edificada? Não poderia, não do ponto de vista do NT;

O Cardeal, Robert Prevost, eleito Papa no dia 08/05, pode ser o substituto legítimo de Pedro, a suposta pedra?

IV. Desenvolvimento

O que você diria ao Papa, se pudesse?

Numa entrevista recente foi perguntado a John Piper:

_Se você tivesse dois minutos com o Papa, o que diria a ele?

Qual o cerne, a base de sustentação de toda a teologia católica enquanto religião mundial? O que nós diríamos?

Normalmente diríamos que é a idolatria

Segundo John Piper, o ponto mais urgente não é, nem de longe, a idolatria ou as tradições que a sustentam;

nem mesmo o papel do Papa que assume o papel de Vigário de Cristo (Vicari Dei) diante do mundo;

nem a suposta infalibilidade papal quando ele fala ou atua “ex cathedra” (com a autoridade que o título lhe confere);

nem a missa como a reencenação contínua do sacrificio vicário de Cristo para a efetividade da redenção (não obtida);

nem os sacramentos como materialização de realidades espirituais sem os quais as almas não são libertas;

nem o lugar divino de honra, santidade, onipotência, onisciência, onipresença e sacerdotal que deram a Maria, ou a santos;

tampouco o papel, mais que secundário, dado à Bíblia Sagrada como revelação divina e autoridade de fé (tradições, bulas, etc);

Tudo isso, são de fato distorçoes graves da Palavra de Deus, sacralizadas pelas tradições de centenas de anos de história;

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Mas o coração, o cerne do Evangelho é completamente colapsado pela teologia romana quando se trata da justificação;

Porque???

Justificação pela fé (somente) - segundo o Papa

Segundo John Piper, em sua resposta ao entrevistador sobre o que perguntaria ao Supremo líder católico, ele diria:

_Acaso você realmente entende, crê e ensina que devemos confiar inteiramente na justiça de Cristo imputada a nós?

_Que somos justificados somente pela fé em Cristo como o único e suficiente fundamento de Deus por nós?

_Que a santificação é resultante de todo este processo, justificação imputada, reconciliação efetiva com Deus em Cristo:

Se a resposta fosse: _Sim, é nisso que agora creio, haveria grande júbilo de salvação;

mas infelizmente, isso não é, em hipótese alguma, o que a Igreja romana acredita, prega, ensina, ministra aos seus fiéis;

Porque?

Porque homens e mulheres são elevados a posições somente cabíveis ao próprio Deus;

Aquilo que se acredita que Maria e os santos fazem em favor dos homens é estritamente de ordem divina;

E isto, infelizmente, está no cerne, no núcleo da teologia católica romana, isso é o cerne da heresia católica;

Pois… Se Cristo é rebaixado de sua posição única conquistada pelo Deus encarnado, tem algo de muito errado;

V. Encerramento

Cristo é o Cabeça da Igreja

Cristo é o cabeça da Igreja, não há ser humano na terra, independente de seu prestígio que possa assumir esta posição;

Ephesians 1:22–23 “E sujeitou todas as coisas debaixo dos pés de Cristo e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.”

Cristo é o insubstituível, o Único, aquele que é o Único nome dado para que os homens sejam salvos;

Acts 4:12 (NAA) 12 E não há salvação em nenhum outro, porque debaixo do céu não existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos.

Não há nenhum outro mediador, somente Cristo, este papel não foi delegado a ninguém, nem Maria, nem os santos, nem a nós;

1 Timothy 2:5 (NAA) 5 Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e a humanidade, Cristo Jesus, homem,

Cristo é o fundamento da fé, não é Pedro, Lutero, Calvino, qualquer outro, pois a Igreja pertence a Cristo somente

1 Corinthians 3:11 “Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo.”

Toda a glória pertence somente a Ele, ninguém pode ocupar seu lugar no contro do culto, da salvação ou da Escritura

Colossians 1:18 “Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para ter a primazia em todas as coisas.”

Cristo é suficiente, nada mais precisa ser acrescentado à obra da cruz, nem tradições, nem méritos;

Matthew 28:17–18 (NAA) 17 E, quando viram Jesus, o adoraram; mas alguns duvidaram. 18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: — Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.

Citando Calvino: Cristo é a alma da Igreja, sua única esperança e sua glória eterna. Fora dele, só há perdição.

Justificação pela fé (somente) - segundo a Igreja do Senhor

Segundo John Piper, em sua resposta ao entrevistador sobre o que perguntaria ao Supremo líder católico, ele diria:

John Piper, se tivesse 2 minutos de oportunidade de falar com o Papa eleito, ele perguntaria: _Qual a visão que ele tem de justificação?

Qual o cerne do ato de Deus para a redenção da humanidade na materialização do Ministério da Reconciliação

Repensando no propósito desta reflexão: Não apenas olhar para fora, para o catolicismo romano, mas deveríamos lançar um olhar para dentro de casa;

Sua pergunta é muito pertinente, especialmente direcionada para uma Igreja com uma visão extremamente deturpada, distorcida da justificação bíblica sustentada pelas tradições centenárias, bulas e decretos papais, etc;

Mas....

_Qual a visão que NÓS temos de justificação?

Não como palavras decoradas, uma apreensão intelectual acerca do tema;

mas na prática, _Como vivenciamos, na prática, a verdade de termos sido perfeitamente reconciliados com Deus pelos méritos de Cristo somente, e não por esforço, que:

Ephesians 2:8–9 “Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.”

Efésios 2.8-9 um sumário simplificado do que é a justificação pela fé em Cristo. Qual a nossa visão acerca desta verdade fundamental?

Simplesmente olharmos para fora, criticarmos os outros pelos seus erros e sua cegueira pelo que é a Justificação bíblica.

A imensa maioria das religiões do mundo são antropocêntricas, ou seja, são centradas no homem como fonte de autoridade e propósito, e isso desde a queda;

De certa forma, podemos afirmar que, praticamente sem exceção, todas as expressões religiosas existentes no mundo, desde suas origens são “adâmicas”;

Elas seguem o mesmo princípio de Adão quando foi questionado por Deus de sua desobediência,

ele basicamente apontou que a culpa era da mulher (que Deus lhe houvera dado);

Eva aprendeu rapidinho o modelo adâmico e culpou imediatamente a serpente que estava no jardim (que Deus criou e colocar ano jardim)

Enfim, auto-justificação, os outros e Deus são culpados pelos meus erros e eu vou cobrir minha nudez com folhas de figueira;

Justificação pela fé ou auto-justificação?

O homem, em sua condição caídanão consegue admitir a ideia de ser salvo, redimido, resgatado sem que seja pelos seus próprios méritos ofende o orgulho humano;

Na verdade, antes disso, a ideia de que a minha condição pecaminosa, seja na minha natureza ou nas minhas ações, me afasta de Deus e da fonte da vida não pode ser levada a sério por um ser humano que não reconhece seu próprio estado de perdição;

Obter o favor de Deus pelos méritos de outrem é um ideia que não entra no coração deste homem,

mas ele continua tentando provar para Deus que ele é digno, que merece o favor de Deus, a reconciliação, merece o céu, a vida eterna;

Isso é a condição normal de todo e qualquer ser humano que permanece em sua condição caída, então...

não adianta culpar ou criticar determinada expressão religiosa por deturpar de forma tão evidente esta doutrina bíblica central do plano de redenção da humanidade, pois isso é o que se espera do mundo;

estaríamos chovendo no molhado;

Mas e quanto a nós?

Qual a nossa visão de justificação diante de Deus?

Como vivenciamos a justificação pela fé na prática?

Existe muito legalismo em nosso meio, nós titubeamos entre duas duas bizarrices, a saber:

o legalismo - apesar de professarmos crer na justificação pela fé nos méritos de Cristo, que isso é dom de Deus, continuamos vivendo e exercendo a nossa fé como se estivéssemos conquistando o favor de Deus diariamente com nossas boas obras, nossa moral nossa ética, nossa honestidade, dia após dia.

e impomos isso aos outros, julgando, criticando, pois essa visão legalista de mundo está mais entranhada em nossas vidas do que imaginamos; é uma praga, uma materialização do quão impura a alma humana se tornou após a queda

o antinomianismo - ou outro extremo, pessoas que utilizam do discurso de justificação pela fé para continuarem vivendo em seus pecados porque Deus é aquele que perdoa. Vivem como se não houvesse lei, como se não houvesse a necessidade de santidade, retidão, justiça, porque no final Deus vai perdoar e o sangue de Cristo acoberta todas as pessoas que decidem viver em uma vida cheia de pecado;

usam a suposta liberdade do Espírito para abastecer a sua alma caída de pecado

Qual a nossa visao de Justificação pela fé? Na vida prática, como vivenciamos isso? De forma legalista impondo nossa moral sobre outros, ou de forma frouxa, antinomianista, porque Deus vai se virar com os nossos pecados, porque é isso que Ele faz;

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A pergunta de John Piper que ele apresentaria para o novo Papa em 2 minutos, eu reverto para nós!!!

Qual a nossa visão de justificação diante de Deus?

Como vivenciamos a justificação pela fé na prática?

Como a santificação é efetivada em nossa vida?

Olhe para dentro de si:

Ephesians 2:8–9 “Porque pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.”

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E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? Temos uma resposta adequada para Cristo à sua pergunta?

Bem, podemos afirmar que: Habemus Christus - o Eterno, o insubstituível, o que venceu a morte para sempre; E aí?

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Solus Christus - é a nossa resposta a todas as heresias adâmicas, humanistas, antropocêntricas que existem entre os homens desde o princípio;

Mas o quanto isso reflete a verdade da nossa vida prática diante de Deus?